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王羲之的笔势论跟以往的书势论有所不同,提出了“形”与 “势”的密不可分的共存同生关系,即 “形彰而势显”。书体不同,“形”、“势”也不同,运势造形之法也不同。《题卫夫人〈笔阵图〉后》在讲了 “每作一...书法,书法名作鉴赏,书法知识

王羲之传世书论有《自论书》、《笔势论》、《用笔赋》、《草书势》、《记白云先生书诀》等,从总体上说,内容相当丰富,远比以往的要丰满,体系性较强,跟王羲之接受的书学体系背景是吻合的。当然,王羲之成名之后,...书法,书法名作鉴赏,书法知识

钟繇(151—230),字元常,颍川长社(河南许昌)人,由汉入魏,官至太傅,世称钟太傅。他是曹操的重臣,官渡之战时他及时送去两千匹战马,为曹操战胜袁绍立下了大功。他的书法名气也很大,除他书法创作确实颇...书法,书法名作鉴赏,书法知识

如何认识书法艺术的地位,这是唐人所关心的问题。唐太宗曰:“书学小道,初非急务,时或留心,犹胜弃日。”(《论书》)孙过庭以为: “君子立身,务修其本,扬雄谓诗赋小道,壮夫不为;况复溺思豪厘,沦精翰墨者也...书法,书法名作鉴赏,书法知识

唐张彦远《法书要录》收萧衍、陶弘景论书往还信九篇,除表露了萧衍的书法审美思想外,还为我们勾勒了当时的书坛倾向,这是理解其审美思想的书法文化背景。当时书坛竞习王献之书,小王书名盖过了大王。陶弘景说: ...书法,书法名作鉴赏,书法知识

孙过庭在《书谱》一文中也提出了自己对于书法批评及鉴赏的看法。他对当时的批评风气深感不满,他说:“闻夫家有南威之容,乃可论于淑媛;有龙泉之剑,然后议于断割,语过其分,实累枢机。”对那种视论书为高不可攀的...书法,书法名作鉴赏,书法知识

蔡邕对书法艺术的本质认识包括三个层面,即“神”(含 “情”、“性”、“意”)、“势”、“形”。这三者通过创作主体的努力,是能够协调起来,在书法作品中得到充分表现的。他认为 “神”是起主导作用的,要使创...书法,书法名作鉴赏,书法知识

《书谱》对书法风格的论述也不乏精辟之见。在我们上文的分析中已可见到,孙氏认为书法的风格与书体、书家的性情等因素都不无关联,这里我们主要从其对书法风格的直接论述中寻绎其审美倾向。如果用一句话来概括孙过...书法,书法名作鉴赏,书法知识

萧衍年轻时,与沈约、谢朓、王融、萧...书法,书法名作鉴赏,书法知识

综览《篆势》、《笔论》和《九势》,从使用的词语到内在的艺理,可以说有一种隐连的关系。《篆势》较多使用比况语来表达作者的书法美学观,《笔论》和《九势》较多使用通俗的语言来直接道出,明白易晓。透过这种...书法,书法名作鉴赏,书法知识

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