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(二) 蔡襄的“神气”说

蔡襄(1012—1067),兴化仙游人,字君谟。宋四家之一,按蔡襄年辈则在苏、黄、米三家之上。他是五代以后卓然为宋朝领先的大家,他不像杨凝式、李建中两家仅仅为结束五代时书人的尾声,他开启了宋朝书派的主...,,

(三) 王羲之的继承者:李世民与虞世南

清代阮元的《南北书派论》中说:“至唐初太宗独善王羲之书,虞世南最为亲近,始令王氏一家兼掩南北矣。”可见唐太宗李世民与虞世南在唐初推尊王羲之,成为南派书法的代表。 李世民(599-649)即唐太宗,陇西...,,

(一) 欧阳修的书法“乐心”说

欧阳修(1007—1072),吉州庐陵(今属江西)人,字永叔,号醉翁,晚号六一居士。天圣进士,曾任枢密副使,参知政事。欧阳修好古嗜学,博通群书,诗文兼李、杜、韩愈之长,为“唐宋八大家”之一。欧阳修虽不...,,

(八) 姜夔的“风神”说

姜夔(1163—1203),鄱阳(今江西波阳)人,字尧章,号白石道人。终身未仕,往来鄂、赣、皖、苏间,卒于杭州。南宋著名的词人、音乐家、书法家。其书法论著有 《绛帖平》、《续书谱》、《禊帖偏旁考》等,...,,

(十四) 司空图的诗品与书品

司空图(837—908),字表圣,河中(今山西永济)人,咸通进士,官至知制诰、中书舍人。光启三年(887)归隐于中条山王官谷,累召不赴,自号知非子、耐辱居士。后闻知梁太祖朱温杀唐哀帝,不食而卒。他在当...,,

(二) 欧阳询的三十六法八诀

欧阳询(557—614),字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人。官至太子率更令,世称欧阳率更。他擅长书法,学二王及北齐三公郎中刘珉,与虞世南俱以书法著名于世,被并称为 “欧虞”,又与褚遂良、薛稷合称为 “...,,

(十三) 禅意识对书法理论的渗透

也许是由于书法这种艺术不立文字、不著色相,所以更为禅僧们所喜爱,他们继承了张旭、怀素以来书法表现自我的传统,力求以书道通于禅理,于是在禅宗流行的晚唐五代便出现了不少能书的释徒,他们关于书法的理论虽然往...,,

(七) 董逌的“笔意”论

董逌,北宋末东平(今山东)人,字彦远。政和中官徽猷阁待制,靖康末为司业。曾受张邦昌伪命,为之抚慰太学诸生事,建炎南渡时尚在世。著有《广川书跋》、《广川画跋》,深有影响。《广川书跋》所录皆古器款识及汉唐...,,

(六) 杨慎的书法美学

杨慎(1488—1599),字用修,号升庵,新都(今属四川)人。少有才情,正德六年(1511)殿试第一,授翰林院修撰。世宗嗣位,任经筵讲官,嘉靖三年(1524)违逆世宗,谪戍云南永昌卫,居云南三十余年...,,

(十二) 张彦远的书画同体论

张彦远(815—875),字爱宾,原籍河东(今山西永济县)人,其先人嘉贞、延赏、弘靖三世为相,所居东都思顺里,号“三相张家”。彦远博学能文,乾符中,官至大理寺卿。工书,喜作八分,所辑《法书要录》十卷,...,,


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