文学评论


文学评论

荀子

引诗,于书中最先见于《论语》,而以《荀子》引诗为最多,以诗为证断。汉之诗教便以《荀子》为宗。汉四家诗,其渊源皆与《荀子》有关,尤以鲁、韩、毛三家,而《齐诗》次之。汉人喜引诗。我们试举例,看看当时引诗的...,

美刺

所谓“诗言志”的最初意义是讽与颂,也就是后来“美”“刺”的意思。“美”,善也;“刺”,责也。 《小序》,据朱先生看,与《毛传》同出一人之手,二者联络得很密,有许多地方得合观才能明白其解释。《小序》讲美...,

载道

“载道”之词,始见于周敦颐《通书·文辞》篇。他说:“文,所以载道也。轮辕饰而人弗庸(以车喻文,庸,用也),徒饰也。况虚车乎(完全是装饰)?文辞,艺也。道德,实也。笃其实而艺者书之,美则爱,爱则传焉。贤...,

贯道

王通《文中子·天地篇》:“学考博诵云乎哉?必也贯乎道。(孔子说:“吾道一以贯之。”贯,通也。)文者,苟作云乎哉,必也济乎义(正道)。” 李汉《昌黎先生文集序》:“文者,贯道之器也。不深于斯道,有至焉者...,

常言

要得到象外之境、文外之旨,不一定要很雕琢。很可以从日常言语中得来。 苏东坡《诗颂》:“冲口出恒言,法度去前轨。人言非妙处,妙处在于是(是,指常言)。”可见,要自然。虽是常言,却要“去前轨”,就是要有所...,

重意

中唐僧皎然《诗式》(讨论作诗法的)有“重意”之意念。他论谢灵运诗,说到“重意”问题。他说:“两重意以上,皆文外之旨。但见性情,不睹文字。”文字常是多义的,用典与比喻就是要使文字意义更丰富。所以会如此,...,

讽诵

汉以《诗》、《易》为最完全,《诗》因讽诵而流行广,而且诗句有弹性,可断章取义。...,

品目

司空图所引戴对诗之评语,也就是品目。最早之品目,是品评人物的,后汉有这种风气。《世说新语》说:“黄宪汪汪如千顷陂(波)”,就是品目,以比喻来具体地表现一个人之价值。后来,品目亦用于诗文评上,钟嵘《诗品...,

明道

《文心雕龙·原道》篇:“道沿圣以垂文,圣因文而明道”,即说“道”靠圣贤而见于文字。这“道”,是偏于教化方面的。不过,还是多义的,圣人亦讲自然之道。这里,“道”作“自然”或“教化”义。一方面是自然的表现...,

情景

纪昀又于田侯《松岩诗序》说:两汉诗缘事抒情,是从性情出发的;而魏,乃重宴游而疏于人事;至晋宋(南朝宋)游览,则与实际人生关系越远。从此,诗乃清妙好远,此派成了正宗,远离人事而讲自然。这种情形我们不能说...,


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