古代教育名言


古代教育名言

青天白日, 和风庆云, 不特人多喜色, 即鸟鹊且有好音。 若暴风怒雨, 疾雷闪电, 鸟亦投林, 人亦闭户。

青天白日, 风和云祥, 不仅人多喜色, 即使鸟鹊也有好听的叫声。 如果风雨狂暴, 电闪雷鸣, 鸟也飞进林中躲避, 人也关门闭户。 两相比较, 不和谐达到这样的程度。 因此君子以保存阴阳谐和的元气作为养...,,,,

瓶花置案头, 亦各有相宜者: 梅芬傲雪, 偏绕吟魂。 杏蕊娇春, 最怜妆镜。 梨花带雨, 青闺断肠。 荷气临

插在瓶中的花放在几案书桌之上, 也要考虑各自适宜放什么花: 傲雪的梅花可以引起诗意, 所以诗人的桌子上宜置梅花。 娇春的杏花能使正在打扮的妇人更显得娇艳, 所以适宜放在妇女的梳妆台上。 素净洁白的梨花...,,,,

凡教子弟,勿违其天资。若有所长处,当固而成之。

凡是教育子弟,不要违背其天生的资质。如果有什么长处,应当顺其发展而使之成功。...,,,

徜徉于山林泉石之间,而尘心渐息;夷犹于诗书图画之内,而俗气渐消。 故君子虽不玩物丧志, 亦常借境调心。

安闲自在地步行在山林泉石之间,尘世之心就会逐渐止息;从容不迫地阅览观赏诗书图画, 庸俗之气就会逐渐消失。 因此, 君子虽然不玩物丧志, 也经常借助外境调养身心。...,,,,

大抵童子之情, 乐嬉游而惮拘检, 如草木之始萌芽, 舒畅之则条达,摧挠之则衰痿。今教童子,必使其趋向鼓

大体上儿童的性情, 都喜欢游戏而不喜欢拘束检点, 如同草木刚开始萌芽, 舒朗畅适就枝条发达, 毁坏阻挠就衰败萎缩。 现在教育儿童, 一定要使他们向精神振作的方向发展, 如此内心喜悦, 他的进步自然不能...,,,,

#xe3f4;肥辛甘非真味,真味只是淡。神奇卓异非至人,至人只是常。

各种美味佳肴并不是“真味”,“真味”只是一个“淡”字。神奇特出的人并不是进入最高精神境界的人, 真正完美的人只是一个 “常” 字。...,,,

家人有过,不宜暴扬,不宜轻弃。此事难言,借他事隐讽之。今日不悟, 俟来日正警之, 如春风解冻, 如和气

家里人有了过错, 既不宜拼命地到处张扬, 也不宜轻易放弃而不追究。 这件事本身不好说, 就借托别的事情暗示讽劝。 今天不觉悟, 等到明天再严肃警告他, 如同春风化解冰冻, 如同和暖之气消除寒冷, 这才...,,,,

肝胆相照,欲与天下共分秋月; 意气相许, 欲与天下共坐春风。

胸怀磊落光明, 要和普天下的人共赏秋月; 志气相投, 要和普天下的人共同坐沐春风。...,,

敏者与鲁者共学,敏不获而鲁反获之;敏者日鲁,鲁者日敏。岂天人之相易耶?曰:是天人之参也。

聪明人和迟钝的人一起学习, 聪明人没有收获而迟钝的人反而有收获; 聪明人就会一天比一天迟钝, 迟钝的人就会一天比一天聪明。 难道是神明与人互相转换了吗? 回答是: 这是天与人互相参与了。...,,,

昏和庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。

愚钝和平庸, 可以限制住人又不能限制住人; 不被自己的愚钝与平庸所限制, 努力学习, 不知疲倦的人, 是尽自己的力量积极进取的人。...,,


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必本乎率身以励众士 如心之使四肢也 战者 士不死节则众不战 志不励则士不死节 善将者 爱与威而已 守在于外饰 攻在于意表 则进退不定
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