古代教育名言
支离狂悖, 千古不醒之醉也。 颠倒颇僻, 一生不起之病也。
一个人如果行为不正常而狂妄背理, 就等于喝醉酒永远醒不了一样; 如果性情颠倒多变、 偏邪不正, 就等于生病终身起不来一样。...支离狂悖,千古不醒之醉也,颠倒颇僻,一生不起之病也
物聚而无以养之, 则不能存息矣。 故君子动静节宣, 所以养生也; 饮食衣服, 所以养形也; 威仪行动, 所
生物聚结而没有什么方法来保全养育, 就不能存活。 因此君子或活动、 或静养、 或节制、 或渲泻, 是用来涵养情性的; 饮食穿衣, 是用来保养身体的; 威严庄重而按礼仪行动, 是用来修养品德的; 用对自...物聚而无以养之,则不能存息矣,故君子动静节宣,所以养生也; 饮食衣服,所以养形也; 威仪行动
君子受言以达聪明。
君子善于接受别人的意见以使自己聪明起来。...君子受言以达聪明
养性之道莫久行久坐, 久卧久听, 莫强食饮, 莫大醉, 莫大愁忧,莫大哀思,此所谓能中和,能中和者久必寿
养生之道在于行、 坐、 卧、 听都不要太久而至劳累, 不要过度饮食, 不要大醉, 不要过于忧愁, 不要过于悲哀思虑, 这就叫做能够折中调和使适当, 能长久如此的人一定能够长寿。...养性之道莫久行久坐,久卧久听,莫强食饮,莫大醉,莫大愁忧
吾资之昏不逮人也, 吾材之庸不逮人也; 旦旦而学之, 久而不怠焉,迄乎成,亦不知其昏其庸也。
(不要说)我天姿愚钝不如别人,我才能平庸也不如别人; 日复一日地苦学, 坚持下去, 永不懈怠, 直到成功, 也就不知道愚钝平庸是怎么一回事了。...吾资之昏不逮人也,吾材之庸不逮人也; 旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,亦不知其昏其庸也
主静则悠远博厚,自强则坚实精明,操存则气血循轨而不乱,收敛则精神内守而不浮,是勤可以致寿考也。
内心宁静就会悠远、 博大而深厚, 自强不息就能坚定、 充实而精明, 保持健康的精神就使气息、 血脉正常循环而不紊乱, 减少欲望就使精神聚守而不浮放, 经常这样可以达到健体长寿的目的。...主静则悠远博厚,自强则坚实精明,操存则气血循轨而不乱,收敛则精神内守而不浮,是勤可以致寿考也
鞭扑之子, 不从父之教。
经常挨鞭子抽打的儿子, 反而不听从父亲的教训。...鞭扑之子,不从父之教
息精息气养精神,精养丹心气养身。有人学得这般术,便是长生不死人。
滋养肾精生长元气可以保养精神,精可保养内心, 气可保养身体。 有人能学上这样的健身之法, 便可以成为长寿的人。...息精息气养精神,精养丹心气养身,有人学得这般术,便是长生不死人
凡习礼歌诗之类, 皆所以常存童子之心: 使其乐习不倦, 而无暇及于邪僻。 教者知此, 则知所施矣。
凡是学习礼仪朗读诗词之类的事情, 都是应当用以常存于儿童内心的: 使他们乐于学习不知疲倦, 而没有空闲涉及邪恶。 教育儿童的人知道这样做, 就知道采取什么教育方法了。...凡习礼歌诗之类,皆所以常存童子之心: 使其乐习不倦,而无暇及于邪僻,教者知此,则知所施矣
欲知子弟成何品,但看何人共往来。
要想知道子弟养成什么样的品德, 只看与什么人交往。...欲知子弟成何品,但看何人共往来
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必本乎率身以励众士 如心之使四肢也 战者 士不死节则众不战 志不励则士不死节 善将者 爱与威而已 守在于外饰 攻在于意表 则进退不定