古代教育名言
宜慎交游, 不可与便佞之人相与。 少年心性把握不定, 或落赌局, 或游狎邪, 渐入下流矣。
要谨慎结交朋友,不能和善于以花言巧语取媚于人的人相交。少年人心理性格把握不定, 或者落入赌场, 或者在游玩中亲近坏人, 逐渐进入下流之列。...宜慎交游,不可与便佞之人相与,少年心性把握不定,或落赌局,或游狎邪
天地之所贵者人也,圣人之所尚者义也,德义之所成者智也,明智之所求者学问也。
天地间最尊贵的是人,圣人所崇尚的是义。 要成为有德义的人, 靠的是智慧; 要求得聪明智慧, 就要去做学问。...天地之所贵者人也,圣人之所尚者义也,德义之所成者智也,明智之所求者学问也
蕴辉珠处渊, 含英金在矿。
含有光辉的宝珠在深渊里, 灿烂的黄金蕴藏在矿山中。 人要求得真学问, 就须不畏艰难险阻。...蕴辉珠处渊,含英金在矿
虽有至圣, 不生而知; 虽有至材, 不生而能。 故志曰: 黄帝师风后, 颛顼师老彭, 帝喾师祝融, ……文、
即使有最圣贤的人, 也不能生来就知道; 即使有最有才能的人,也不能生来就有才能。所以书上记载说:黄帝拜风后为师,颛顼拜老彭为师, 帝喾拜祝融为师, ……周文王、 周武王拜姜尚为师, 周公拜庶秀为师,孔...虽有至圣,不生而知; 虽有至材,不生而能,故志曰: 黄帝师风后,颛顼师老彭
讯问者智之本,思虑者智之道也。
向别人询问请教是增长智慧的根本, 凡事思考再三是增益智慧的方法。...讯问者智之本,思虑者智之道也
择交不慎, 则必导以骄奢淫荡之事, 诱以贪利黩货之谋, 而家风隳(hui灰), 人品坏矣。
选择朋友不谨慎, 就必然导致发生骄妄、 奢侈、 奸淫、 放荡的事情, 诱发贪占财物的图谋, 而使家风毁坏, 人品堕落。...择交不慎,则必导以骄奢淫荡之事,诱以贪利黩货之谋,而家风隳(hui灰),人品坏矣
知者之所短, 不若愚者之所修; 贤者之所不足, 不若众人之有余。
有智慧的人的短处, 不如愚笨的人的长处; 有才能的人身上的不足, 不如一般人的有余。...知者之所短,不若愚者之所修; 贤者之所不足,不若众人之有余
君子之性,未必尽照, 及学也, 聪明无蔽, 心智无滞, 前纪帝王,顾定百世。此则道之明也,而君子能假之以
君子从本质上说, 也不一定对什么都完全通晓, 等到学习了之后, 便耳聪目明, 不受蒙蔽, 思考问题, 运用智谋都没有什么拘泥。他们往前可以整理古代帝王的政绩,向后可论定百代大事。这样就明白了大道理, ...君子之性,未必尽照,及学也,聪明无蔽,心智无滞
人之邪正, 必谨于所习。 习与正人居则正,习与不正人居则不正, 此前贤之至论, 万世之明戒。
人的正派与不正派, 与习惯很有关系, 所以一定要小心谨慎自己的习惯。 习惯与正派的人在一起就正派, 习惯与不正派的人在一起就不正派, 这是前代贤人的切要之论, 可以作为世世代代明智的戒言。...人之邪正,必谨于所习,习与正人居则正,习与不正人居则不正,此前贤之至论
名须立而戒浮, 志欲高而勿妄。 庭以内悃(kun捆)愊无华,庭以外卑谦自牧。
名声应当树立,但要防止虚假,志向要高远,但不能狂妄。在家庭中至诚而无华, 在家庭以外, 谦恭而自我控制。...名须立而戒浮,志欲高而勿妄,庭以内悃(kun捆)愊无华,庭以外卑谦自牧
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必本乎率身以励众士 如心之使四肢也 战者 士不死节则众不战 志不励则士不死节 善将者 爱与威而已 守在于外饰 攻在于意表 则进退不定