古代教育名言
闑 (nie聂) 内不理， 无以整外。
家里关系不理顺好, 就无法整治外面的事情。...闑 (nie聂) 内不理,无以整外
人患无朋友， 无闻见。 与其亲不正之人， 闻不正之言， 则宁其无也。 若见不贤而内自省， 择其不善者而改之
人最怕的是没有朋友, 失去了耳目, 见识不广。 与其跟不正派的人亲近, 听那些不正确的言论, 宁可没有朋友, 如果发现自己有不贤德的地方能自我反省, 选择不好的地方改正过来, 这样的人都可作为我的老师...人患无朋友,无闻见,与其亲不正之人,闻不正之言,则宁其无也
父母爱其子正也。爱之无穷，而必欲其如何，则邪矣。
父母爱自己的孩子必须以正道教之。 如果只是一味地溺爱无穷, 而又一定要孩子怎样怎样, 就会偏离正确的教子方向。...父母爱其子正也,爱之无穷,而必欲其如何,则邪矣
古之学者， 汲汲焉惟君子之见， 非以其位华要之地可以贵己也， 非以其积禄邑之赢可以惠己也， 非以其妙速化
古代的学者, 急迫想要见到有德才的君子, 并不是因为他处于显要官职地位,可以使自己高贵;不是因为他有着优厚的官俸、封地, 可以给自己带来好处; 不是他有迅速理解的神奇本领, 可以传授给自己, 即使这样...古之学者,汲汲焉惟君子之见,非以其位华要之地可以贵己也,非以其积禄邑之赢可以惠己也,非以其妙速化之术可以授己也
嫁娶不可慕眼前势利， 择婿须观其品行， 娶妇须观其父母德器。一诺之后，不得因贫贱患难，遂生悔心。
嫁女娶媳不能只羡慕眼前有势有利, 选择女婿务必要观察他品行如何,迎娶媳妇务必观察她父母的德行气度, 才知道家庭教养如何。 一旦应诺以后, 不能因为对方家庭贫穷、 地位低下或遇有灾难, 就产生后悔之心。...嫁娶不可慕眼前势利,择婿须观其品行,娶妇须观其父母德器,一诺之后,不得因贫贱患难
以德遗后者昌， 以祸遗后者亡。
将美好的品德留给后人, 就日益昌盛; 将易生祸害的钱财留给后人, 就日益衰亡。...以德遗后者昌,以祸遗后者亡
父有过失， 子当谏争 (诤)， 岂可潜谋非法， 受不孝之名!
父亲有过失, 儿子应当直言规劝, 哪能暗中谋划不合法规的事情, 落一个不孝的坏名声!...父有过失,子当谏争 (诤),岂可潜谋非法,受不孝之名!
勉汝言须记， 闻人善即师。
勉励你的话一定记住, 了解别人的长处就拜人为师。...勉汝言须记,闻人善即师
师教不如家教。传曰:孔子家儿不识骂，曾子家儿不识斗。化使然也。
老师教育不如家长教育。传说,孔子家的儿子不知道骂人,曾子家的儿子不知道与人争斗。 是教化使之如此。...师教不如家教,传曰:孔子家儿不识骂,曾子家儿不识斗,化使然也
夫风化者， 自上而行于下者也， 自先而施于后者也。 是以父不慈则子不孝， 兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺
大凡风俗、 教化, 从上面领导开始, 而后表现在下面群众的行动上;从先辈开始,而后施行于后辈。 因此,父亲不能慈爱, 则儿子不能孝顺; 兄长不能友爱, 则弟弟不能恭敬; 丈夫不讲情义,则媳妇不能顺从。...夫风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也,是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭
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必本乎率身以励众士 如心之使四肢也 战者 士不死节则众不战 志不励则士不死节 善将者 爱与威而已 守在于外饰 攻在于意表 则进退不定