古代教育名言
立身作家读书,俱要有绳墨规矩,循之则终身可无悔尤。
树立己身治家读书,都要有规矩和法度;遵循规矩和法度,则终身可以没有大的令人后悔的过错。...立身作家读书,俱要有绳墨规矩,循之则终身可无悔尤
笞怒废于家,则竖子之过立见;刑罚不中,则民无所措手足。治家之宽猛,亦犹国焉。
家教中去掉杖罚、谴责, 那么孩子的过错立刻表现出来; 刑罚不正当, 那么百姓就手足无措。 治家的宽容和严厉, 也如同治国一样。...笞怒废于家,则竖子之过立见;刑罚不中,则民无所措手足,治家之宽猛,亦犹国焉
爱而不教, 禽犊之爱也。
人之有子, 多于婴孺之时,爱忘其丑,恣其所求, 恣其所为。无故叫号,不加禁止,而以罪保母(保姆),陵轹 (
父母有了孩子, 很多人在孩子幼小的时候, 因为疼爱而无视孩子错误的言行,放纵孩子的欲求和行为。孩子无故哭闹喊叫,不加以制止,反而因此责怪保姆,欺负同辈的人, 不懂得约束孩子,反而因此归咎他人。 当有人...人之有子,多于婴孺之时,爱忘其丑,恣其所求,恣其所为
棒头出孝子,箸头出忤逆。
严加管教多出孝子, 娇生惯养多出不孝之子。...棒头出孝子,箸头出忤逆
凡人不能教子女者, 亦非欲陷其罪恶; 但重于诃怒, 伤其颜色, 不忍楚挞惨其肌肤耳。 当以疾病为谕, 安得
大凡不能教育好子女的人,也不是想让儿女们陷入罪恶之中;只是着重在口头上予以怒斥, 伤害其脸面, 不忍心拷打使其肌肤受痛。 应当用治病作比喻, 哪能不用汤药针石和艾炷来治疗? 又应当想到勤于督促训导孩子...凡人不能教子女者,亦非欲陷其罪恶; 但重于诃怒,伤其颜色,不忍楚挞惨其肌肤耳,当以疾病为谕
子孙亦是众生,顾恋不可太深,责备不可太重。
自己的子孙也是普通的人, 关心爱护不可太过, 责备过错也不要太重。...子孙亦是众生,顾恋不可太深,责备不可太重
爱子贵均。
父母疼爱子女, 贵在一视同仁。...爱子贵均
父否母然,子无适从。
父亲认为不对母亲说是对的, 孩子不知道听从哪一边的意见是好。...父否母然,子无适从
乃知择交难,须有知人明。莫将山上松,结托水上萍。
于是便知道了选择交结朋友的难处, 必须有透彻地了解别人的能力。不要让那高山根深蒂固的青松,跟那水上的浮萍结交...乃知择交难,须有知人明,莫将山上松,结托水上萍
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必本乎率身以励众士 如心之使四肢也 战者 士不死节则众不战 志不励则士不死节 善将者 爱与威而已 守在于外饰 攻在于意表 则进退不定