古代教育名言


古代教育名言

有天地之忠恕, 至诚无息, 而万物各得其所是也。 有圣人之忠恕, 吾道一以贯之是也。 有学者之忠恕, 己所

天地所认为的忠恕, 至诚至善, 永不止息, 使自然界中的万事万物都得到适当的安置便是。 圣人所认为的忠恕, 孔子所谓“我的学说贯彻始终”便是。学者所认为的忠恕,论语上说的“自己不愿干的事, 不要强加给...,,,,

忍所不能忍, 容所不能容,惟识量过人者能之。

忍耐所不能忍耐的事, 宽容所不能宽容的事, 只有见识器量超过一般人的人才能做到。...,,

人须有容乃大,古谓山薮藏疾,川泽纳污,瑾瑜揜(yan掩瑕, 有容之谓也。

人必须有肚量才能成大器。 古代所谓山深林密之地隐藏着害虫, 河流沼泽容纳了污水, 美玉掩盖着瑕疵, 即有容量的说法。...,,,,

夫人之情, 易发而难制者, 惟怒为甚。 第能于怒时,遽忘其怒, 而观理之是非,亦可见外诱之不足恶, 而不

人的感情,容易发生而难以制止的,只有发怒是最厉害的。但能在发怒时, 立刻忘掉自己的愤怒, 看到道理的是非, 也可以看出外部的诱导不足以厌恶, 即使不说明也考虑明白一多半了。...,,,,

故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。其人能改,即止不治。

所以君子对人的惩治, 就是用那个人的办法, 反过来惩治那个人本身。 那个人能改正了, 就停下来不惩治他了。...,,,,

圣人之责人也常缓,便见只欲事正,无显人过恶之意。

才能极高的人责备人常常很缓和, 便看出他们只希望事情得到纠正, 没有故意显露别人过失的恶意。...,,

夫心贵乎公,而量贵乎大,公则视人如一,大则无物不包。视人如一, 则惟善是从也。 无物不包, 则虽愚有处

思想贵在大公无私, 器量贵在宽广博大; 为公就能对人一视同仁, 博大就能包容万物。 对人一视同仁, 就会一心从善。 能包容万物, 即使蠢笨也有地方生活。...,,,,

江海无不受, 故长为百川之主。

江海没有不能容纳的, 所以长期地作为众河流的主流。...,

和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。

以谦和的态度和众人相处, 以宽容的器量接待下属, 以宽恕的胸怀对待别人, 这才是君子一样的人。...,,,

习重习也, 时复思绎, 浃洽于中, 则说也。 以善及人,而信从者众, 故可乐也。 虽乐于及人, 不见是而无

学习,再学习, 不断地思考、推理,心领神会,前后贯通, 则是很愉快的事情。 拿自己的善心推及到别人身上, 信任、 随从的人就会多, 所以值得高兴。 虽然乐于推己及人, 别人没有看到自己正确的地方, 自...,,,,


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必本乎率身以励众士 如心之使四肢也 战者 士不死节则众不战 志不励则士不死节 善将者 爱与威而已 守在于外饰 攻在于意表 则进退不定
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