古代教育名言


古代教育名言

说人之短, 乃护己短; 夸己之长, 乃忌人之长, 皆由存心不厚、识量太狭耳。能去此弊,可以进德,可以远怨

说人家的短处, 就是袒护自己的短处; 夸耀自己的长处, 就是妒忌人家的长处: 这都是因为存心不厚道, 见识器量太狭小罢了。 能除去这种弊病, 就可以增进道德修养, 避开怨恨。...,,,,

君子病无能焉,不病人之不己知也。

君子担忧自己没有才能, 不担心别人不了解自己。...,

不患人之不己知,患其不能也。

不忧虑别人不了解自己, 只担心自己没有本事。...,

毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧亲。

不要因为一些小怨恨疏远了近亲, 不要因为出现了新的矛盾就忘记过去的亲密友好。...,

德莫盛于让,道莫高于晦, 不与世争势利之事易, 不以身居美善之名难。

德行没有比谦让再美盛的了,学业没有比不外露更高深的了,不与世上人争夺权势和财利的事情容易, 不使自己身居美善的名声很困难。...,,,

得饶人处且饶人。

能够饶恕别人的地方暂且饶恕别人。...

君子不可以不忍也, 忍欲则不屈于物, 忍剧则不扰于事, 忍挠则不折于势, 忍穷则不苟于进。 故曰 必有忍,

君子不能够不容忍。 忍着欲望就能在财物利益面前不屈身以求, 忍着繁难就对做事没有干扰, 忍受阻挠就能在权势面前不折腰, 忍受穷困就不会苟且于进身。 所以说, 一定要有“忍”, 才会有成功。...,,,,

恭敬辞让, 本非两事。 舍让而言敬, 则空虚无所著, 虽日言敬, 而去礼愈远矣。

恭敬和辞让, 本来就不是两回事。 丢开辞让只谈恭敬, 就会空虚无所依附, 虽然整天谈恭敬, 但离礼仪却越来越远了。...,,,,

胸中逼窄, 不能容物, 只是名利心未除。 利心在, 则一切利害得以动我, 又何以观天下之理而顺万物之应乎?

心胸狭窄, 不能容物, 只因为争名夺利之心没有去除。 存在利欲之心, 那么一切利益和害处都使我动心, 又凭什么来认识天下的道理而顺从万物的规律呢?...,,,,

两君子无争,相让故也。一君子,一小人,无争,有容故也。争者两小人也。

两个人都是君子,便不会发生争执,这是相互谦让的原因。一个君子,一个小人,没有争执,是有一方能容忍的缘故。争执的,两个都是小人。...,,,,


首页 上一页 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 下一页 末页 1001000


必本乎率身以励众士 如心之使四肢也 战者 士不死节则众不战 志不励则士不死节 善将者 爱与威而已 守在于外饰 攻在于意表 则进退不定
Copyright © 2002-2019 飞翔范文网 http://www.fhm8.cn 皖ICP备2020016292号-5
温馨提示:部分文章图片数据来源与网络,仅供参考!版权归原作者所有,如有侵权请联系删除!
热门搜索