古代教育名言
粉饰以自矜者， 娼优之丑态。 贬人而扬己者， 牙侩 (kuai快)之用心。今之不为倡优牙侩者，亦鲜矣。
粉饰自己的污点来自我夸耀的人,表现出的是娼妓的丑态。贬低别人来表扬自己的人, 具有牙行市侩一类人的用心。 现在, 不做娼妓牙人和市侩的人很少了。...粉饰以自矜者,娼优之丑态,贬人而扬己者,牙侩 (kuai快)之用心,今之不为倡优牙侩者
毁人者， 自毁之；誉人者， 自誉之。
毁谤别人的人, 也就是毁坏自己; 赞誉别人的人, 也就是赞扬自己。...毁人者,自毁之；誉人者,自誉之
颜羽深言多子之苦。先生曰:人世苦处都乐，如为父养子而苦，父之乐也；为子事父而苦，子之乐也；苟无可苦，
颜羽深切地谈到孩子多的困苦。先生说:“人世间痛苦的地方也都有快乐, 比如,做父亲的养育子女困苦,也有做父亲的快乐;做儿女的事奉父亲困苦, 也有做子女的快乐; 如果没有可苦的地方, 便没有能快乐的地方。...颜羽深言多子之苦,先生曰:人世苦处都乐,如为父养子而苦,父之乐也；为子事父而苦,子之乐也；苟无可苦
倚空门而好色贪财，罪业深于盗劫。藉讲学以趋时射利， 心术暗若穿窬(yu于)。
归依了佛门反而好色贪财, 罪过比强盗劫贼还要深重。 假借讲学时机迎合时势追求财利, 心术不正心地昏暗就像翻墙行窃的小偷。...倚空门而好色贪财,罪业深于盗劫,藉讲学以趋时射利,心术暗若穿窬(yu于)
口弥陀而心邪妄， 乞化生涯。 虚谗谀而实贪求， 娼优行径。
口里念着阿弥陀佛而心里充满邪念妄想, 这是行乞生活, 谗言奉承是虚而贪求利欲是实, 这是娼妓的行径。...口弥陀而心邪妄,乞化生涯,虚谗谀而实贪求,娼优行径
闻毁勿戚戚， 闻誉勿欣欣。
听到毁谤不要悲观丧气, 听到赞扬不要沾沾自喜。...闻毁勿戚戚,闻誉勿欣欣
不汲汲于荣名，不戚戚于卑位。
不急于追求荣誉和名声, 不忧虑担心处在低下的地位。...不汲汲于荣名,不戚戚于卑位
作事有功快， 有功而不居更快； 为德见报佳， 为德而不见报更佳。
做了工作有功绩当然高兴,有了功绩但不以功臣自居更高兴:做了好事受到报答很好, 做了好事而没有受到报答更好。...作事有功快,有功而不居更快； 为德见报佳,为德而不见报更佳
私欲不乘，如天清地宁，风、 日也乐，草、木也乐，星月、人物亦无不乐。世人顾以酒色为乐， 夫酒色中昏沉病
个人的欲望如不上升,就好比天也清朗了,地也安宁了,风、太阳也快乐, 草木也快乐, 星星月亮、 人物也没有不快乐的。 世人反而把酒色看作快乐,人沉湎于酒色, 昏昏沉沉,如病死一般,连四肢耳目也不知道是什...私欲不乘,如天清地宁,风,日也乐,草
凡事较之最苦则乐，得失听之有命则安。
大凡事情, 与最苦的比较一下, 就会感到是享乐; 获取和失去听任命运的安排, 就会安心了。...凡事较之最苦则乐,得失听之有命则安
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必本乎率身以励众士 如心之使四肢也 战者 士不死节则众不战 志不励则士不死节 善将者 爱与威而已 守在于外饰 攻在于意表 则进退不定